佛說觀無量壽佛經講記34

阿拉布拉

「時韋提希，見佛世尊。」佛不來韋提希還沒有這麼悲痛，一看見世尊不請自來，感到世尊的慈悲太大了，


遂「自絕瓔珞」絕是斷絕，瓔珞是身上的莊嚴珠寶，自己用手拉斷，不要這些莊嚴。「舉身投地」就是五體投地的頂禮，


意思等於此地我們最虔誠的磕響頭，我們現在都是屈身的五體投地，最虔誠的把頭撞在地下，撞得卜通一下，不怕痛苦。


五體投地的磕大頭，是倒身下拜；倒身下拜平常不致於把身體舉起來倒地，韋提希夫人這時奮不顧身，因為佛在虛空中坐著，


要拜虛空中的佛，所以舉起身來，投下身去，還是頂禮的意思，這叫做奮不顧身，摔死亦沒有想到這個身體。


此即地藏經上，那個婆羅門女，舉身投地，肢節皆損，即是此意。那是最極虔誠，捨身忘命的禮拜。「號泣向佛」前面說雨淚，


祇是流淚沒有出聲，這個時候號泣是放聲大哭，這叫做悲痛之極。她對著佛就說道：「世尊！我宿何罪，生此惡子？」


宿是前生前世，我宿是我前生前世，造了什麼罪，生了這個惡兒子？「世尊復有何等因緣，與提婆達多共為眷屬？」


這世尊兩字連貫下來，世尊復有何等因緣為一句。世尊復有何等因緣，與提婆達多共為眷屬？再想起來，


我這個惡兒子是提婆達多所挑撥的，要害父親，要害母親。他提婆達多同時又要害佛。我不敢說世尊造了罪，世尊又是什麼因緣，


為什麼和惡人提婆達多共為眷屬？經文到此，這一段文，名為厭苦。韋提希夫人親身感覺到痛苦了，欲厭離這個痛苦世界，這是一段厭苦的經文。