佛說觀無量壽佛經講記39

阿拉布拉

不是現在學禪宗的人要這樣講，乃是經典上說的。歷代祖師所說，亦是依據經典說的。


既懂得不取不捨之理與實相理體相應，又何必念佛求生西方，證得無生法忍，再求實相妙理？


所以過去有個禪宗祖師，說念佛生西方如打著繞－－繞個大彎子。為什麼要繞個大彎子，直接了當不取不捨，就證得實相妙理，


何必生到西方，再去證無生法忍？須知不取不捨之理，不是依文解義，解得這個道理就能了生死，必得依照文義的道理求得開悟，


大澈大悟，悟到不取不捨的道理。悟了以後再去修行，真正把煩惱斷了，這個生死才能了脫。不是依文解義，看點祖師所說高明的話，


你亦學著說，你認為你的境界很高，錯了！我們看古人註解，看祖師語錄，他們的話很高很妙，我們學著說，那是人家的話。


經上的話，是佛的話，註解語錄是祖師的話，我們自己有沒有證到這個工夫？最淺的工夫得證到無生法忍。


為什麼生到西方去求證無生法忍，為什麼要繞這個大彎子？因為我們的根機不夠。你說了半天高明的話，你有沒有證得無生法忍呢？


證無生法忍，須要親證，不是說的。你說了半天，你證得沒有？你若沒有證得，你可真正是打著繞了－－你這個彎子繞的太大了。


為什麼說你這個彎子比生到西方的彎子還大呢？生西方的那個彎是直接去的，時間很短，彈指之間而已。持名念佛念到一心不亂，依十六觀經觀想行成。


念佛念到一心不亂，阿彌陀佛來接引。觀想行成，自己就可以生去，不要好多時間，一彈指間就生去了。生到西方的人，上品上生，花開見佛即時便證無生法忍。