佛說觀無量壽佛經講記50

阿拉布拉

剛才佛為韋提希夫人，放眉間白毫相光，那個光明放出來，遍照諸佛淨土，再把光收回來，於佛頂上成光明臺現淨土相，給韋提希看。


此時光明從佛口裡出，就是代表說法的，佛不用親自去和頻婆娑羅王說法，只要加被他就可得到利益。佛怎樣的加被，


是放光明加被；放光加被，就等於佛親口說法，所以光明從口裡出。那是代表佛說法的意思。又為什麼有五色光？


這就是佛的光明，加被頻婆娑羅王，叫他了脫生死。生死不出五道，用此光明來加被他了脫五道生死，所以光明有五種顏色。


五種顏色，就表示佛有大智慧，放五種顏色的光，能把他的五道輪迴生死了脫了。五道亦即六道，我們平時都講六道輪迴，


有時亦稱五道輪迴，六道是天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄等，若是講五道，就將修羅一道，分插於其他各道中，


天有天修羅，人有人修羅，其餘三惡道亦皆如是，是故有名五道輪迴。這五色光，一一光明，都照到頻婆娑羅王的頭頂上。



「爾時大王，雖在幽閉，心眼無障。遙見世尊，頭面作禮。」佛放光作什麼？是要加被頻婆娑羅王，佛光一加被，大王就得了天眼通，


他被關閉在七重室內，佛這時是在幽閉韋提希夫人之內宮，他怎麼會看見佛呢？他的心眼開了，佛光照到他，他心裡開了智慧，


心裡面一開了智慧，就發生神通，神通即智慧的妙用，所以學佛法，應求智慧不求神通，開了智慧自然就有神通。


大王心裡面開了智慧，眼睛就通了，這叫天眼通。他有天眼通，能遙見世尊，便在那裡叩頭作禮。在他頭面作禮這個時候，


「自然增進，成阿那含。」一下子就證到了三果－－阿那含果。阿那含果譯成中國話叫不還果。不還者不再還回欲界受生死也。


自然增進者，不加勉強叫自然，增進就是增益精進，本來應該先證初果，再證二果，再證三果，他這個增進，就是一下子就證得了三果。