佛門故事：不忘初心，方得始終

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導語：不忘初心，方得始終。華嚴經中告訴我們不忘初心，方得始終，告訴我們只有不忘記自己最初的發心才能持之以恆，堅持不懈。我們做人也是如此，不忘初心，方得始終。



不忘初心，方得始終



《華嚴經》中有句經文：「不忘初心，方得始終。」意思是說，一個學佛者，在修學過程中，只有不忘記自己的最初發心，才能持之以恆，堅持不懈，善始善終。對於學佛者來說，在最初發心學佛時，都會勇猛精進，學修並重。但是，隨著時間的推移，有的人受不了苦行的痛苦，漸漸退失了原本精進向上的心，變得懈怠放逸了；有的則索性放棄了。面對修學的艱難，佛門中有「出家一年，佛在心中；出家兩年，佛在眼前；出家三年，佛在天邊」的俗語。



在學佛過程中，一個人只有「不忘初心」，才能漸行漸遠，最終實現初發心時的理想。《華嚴經》中的善財童子，就是一位「不忘初心，方得始終」的菩薩行者。善財童子初參文殊菩薩，向文殊菩薩請教如何學菩薩行、修菩薩道。經過文殊菩薩的指點，善財童子先後參禮五十三位善知識，最後終成正果。



善財童子參訪普眼菩薩時，普眼菩薩指點他到多羅幢城參訪無厭足王。善財童子到多羅幢城之後，見無厭足王正在處罰那些犯罪之人。這些犯人中，有偷盜他人財物的，有害他人性命的，有侵佔他人妻子的，有起貪嗔痴心造作惡業的。無厭足王下令，根據每個人所犯罪過的大小加以嚴厲懲罰。犯人中有的被斬斷手足，有的被割截耳鼻，有的被剜掉眼睛，有的被斬首，有的被剝皮，有的被肢解，有的被湯煮，有的被火燒，還有的被從高山上推下，這些罪犯受盡無量苦楚，嚎叫聲不斷。



善財童子見此情景，心中思維：「我為了利益一切眾生，求菩薩行，修菩薩道。現在，無厭足王滅盡善法，作大罪業，逼惱眾生，乃至斷命，曾不顧懼未來惡道。我為何要向他求法，發大慈悲心救護眾生呢？」



當善財童子如此想著，有點退失道心的時候，空中有天人告訴他說：「善男子！你應當憶念普眼長者善知識的教化。」



善財童子仰視著對天人說：「我常憶念，初不敢忘。」



天人說：「善男子！你不要厭離善知識的話語，善知識能夠引導你到無險難安隱之處。善男子！菩薩善巧方便的智慧不可思議，攝受眾生的智慧不可思議，護念眾生的智慧不可思議，成熟眾生的智慧不可思議，度脫眾生的智慧不可思議，調伏眾生的智慧不可思議。」



善財童子聽了天人的教誡，於是信心具足地參禮無厭足王。無厭足王帶他參觀了王宮，並向善財童子講說了處置罪犯的緣由。無厭足王說，對待世間不同的眾生，應當采取不同的教化方法。當一些眾生，你采用慈悲寬容的教化方式起不到作用的時候，就應當采取「金剛怒目」式的殘暴方式來加以教化，使眾生對這種教化方式產生畏懼心理，從而改邪歸正。無厭足王告訴善財童子，慈悲是教化眾生的方式，懲罰同樣也是教化眾生的方式，只不過對待不同的眾生應當采取不同的教化方式，才能達到最理想的教化效果。