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[風俗民情] 中元節祈福 靜思精舍領眾禮拜八十八佛 [複製連結]

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發表於 2020-9-3 01:51:39 |只看該作者 |倒序瀏覽
中元節祈福 靜思精舍領眾禮拜八十八佛

慈善新聞網 2020/09/02 17:34

2020年9月2日是中元節,在莊嚴的佛樂聲中,由靜思精舍法師帶領同仁、志工及民眾共222人,因應防疫社交距離,分為4個場地一起進行,參與花蓮靜思精舍七月吉祥月祈福會莊嚴儀式。全體虔誠心念誦經、禮拜八十八佛,向天懺悔,向地感恩,祈求疫情消弭,人人平安、天下無災。

農曆七月為佛陀的歡喜月、是吉祥月,也是孝親月。在佛陀住世時,僧侶需天天出外托缽,因為印度的夏天炎熱,蟲蛇等會爬出來,佛陀擔心弟子們打赤腳走出叢林會不小心踏到小生命,因此制定「結夏安居」,讓修行者安心修行,到了農曆七月十五日結束,佛陀的弟子們將修行的心得向佛陀報告,看到弟子們精進修行,是佛陀最開心的時候,所以是佛的歡喜日。

而普度的意義為「解倒懸」,為梵語「盂蘭盆」的音譯。據佛典:「佛弟子目連尊者,見其母墮餓鬼道中,受倒懸之苦,問救於佛;佛教於每年七月十五日,以百種物供三寶,得救七世之父母,因此起法會。」佛陀指示目連尊者應「盡孝」、「知崇報恩」,藉誠心仰求佛力之助,以「解七世父母之倒懸」。因此這一天拜拜是為了「崇德報恩」祭奠祖宗、「施食饑鬼、超渡亡魂」的「孝慈仁愛」精神,因此,普度拜拜的意義貴在虔誠。

全體虔誠心念誦經、禮拜八十八佛,向天懺悔,向地感恩,祈求疫情消弭,人人平安、天下無災。

只是,後來民間卻把普度流為祭拜三牲五牲、拜門口,反而與普度眾生的初衷背道而馳。1974年9月10日證嚴法師希望破除民眾對七月的迷思,在慈濟人聯誼會上闡述佛教視七月為吉祥月、佛的歡喜月、普度的真正含意。

30年前,證嚴法師於1990年8月23日應吳尊賢文教公益基金會邀請,於台中新民商工演講,以「七月原是吉祥月」為講題,首次對社會大眾詳述佛教教義遭訛傳、演變為種種迷信現象,期勉大家懷淨化人心的理想。與會民眾聽到精彩開示處,報以熱烈掌聲,證嚴法師鼓勵聽眾:「用鼓掌的雙手做環保」,開啟了慈濟環保志業。

靜思精舍法師帶領同仁、志工及民眾共222人,分為4個場地一起進行法會。

七月是孝親月,花蓮縣新城鄉鄉長何禮臺伉儷前來參加法會,何禮臺的母親上個月剛往生,雖然心情不捨,希望藉由參加法會,透過師父帶領誦經為母親植福。何禮臺表示,誦經過程心情很寧靜,靜思精舍法師、慈濟人不只是在七月超度亡魂,對於世上的教育工作,我個人領悟到他們的用心、超度眾生,也讓在世的人心靈平靜。


慈濟基金會表示,佛教觀念中,農曆七月是佛陀的歡喜、吉祥、孝親月。慈濟志工在各社區,推動正知見、正信,落實「真正的普度」觀念,推廣人人齋戒護生,將愛心普及一切諸眾生,關懷周遭孤寡貧病無依無靠的人。

(撰文)
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