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八楞具足。」這個幢有八個方面,八個楞子,叫做八楞具足。「一一方面,百寶所成。」上面說金剛寶、七寶、黃金等,
那是從本體簡單說,其實那個八面金幢,每一方面都不止七寶,還有其他的寶,這個寶不止七種,是百種寶所成的。「一一寶珠,有千光明。」
此處觀想寶,要隨著經文按次第觀:先觀想琉璃地下面有個幢,在那裡擎著它;再觀想那個幢什麼顏色?
黃金的;再觀想那個上面還有金剛寶、還有七寶;七寶就是金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙等,彌陀經上有明文。
再觀想它每一方面都有百種寶;這百種寶都是寶珠,它是用寶珠莊嚴其上。再觀想一一寶珠,有千光明。這要先觀想這些寶珠放光,
放一種光,慢慢的觀,觀想它能放出一千種光明。「一一光明,八萬四千色。」再觀想寶珠放出來的光明,起初是一種顏色,
愈觀愈多,每一種光明都具足八萬四千種色。這個光大了,這大光明「映琉璃地」。寶幢上,寶珠上的光,都照映著琉璃地上。
這個光大了,大得「如億千日,不可具見。」我們這娑婆世界的光,最大的就是日頭,一個日頭的光很大,兩個日頭的光,
我們就不能看了。這個光明,如億千個日頭的光那麼大。我們作觀想的人,雖然能觀想成就,亦不能完全看,完全看,
眼睛簡直受不了。「琉璃地上,以黃金繩,雜廁間錯。」以上是觀想琉璃地下面的莊嚴,觀想成功,現在把觀想的心,
轉到琉璃地上,再觀想琉璃地上面的莊嚴。這個琉璃地是整體的,全體都是琉璃寶。這個地上面,「以黃金繩,雜廁間錯。」雜廁間錯,就是縱橫交織。 |
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