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可是母親愛兒女的心,只叫慈心,不能叫菩提心,因為她只慈愛自己的兒女,不能慈愛別人的兒女,所以她是個凡夫,
不是菩薩;菩薩看到一切眾生,有如自己的獨生子般慈悲愛護,沒有分別,這叫菩薩發心,亦叫菩提心。
佛告韋提希:欲觀彼佛者,當起想念。於七寶地上,作蓮華想。令其蓮華,一一葉上,作百寶色;有八萬四千脈,猶如天畫;
一一脈有八萬四千光。了了分明,皆令得見。華葉小者,縱廣二百五十由旬;如是蓮華,具有八萬四千葉;
一一葉間,各有百億摩尼珠王,以為映飾;一一摩尼珠,放千光明,其光如蓋,七寶合成,遍覆地上。釋迦毘楞伽寶,以為其臺。此蓮華臺,
八萬金剛甄叔迦寶,梵摩尼寶,妙真珠網,以為交飾。於其臺上,自然而有四柱寶幢;一一寶幢,如百千萬億須彌山;幢上寶幔,如夜摩天宮;
復有五百億微妙寶珠,以為映飾。一一寶珠,有八萬四千光;一一光,作八萬四千異種金色;一一金色,遍其寶土,處處變化,各作異相:
或為金剛臺、或作真珠網、或作雜華雲,於十方面,隨意變現,施作佛事。是為華座想,名第七觀。
這段經文,是佛答覆韋提希夫人的問題,未來眾生怎樣能見到西方三聖?欲想見到西方三聖,必須作觀想,修觀想亦不容易便能觀成,
博地凡夫,欲觀佛像,須先觀蓮華座,蓮華座觀成功,再觀佛像和菩薩像。「佛告韋提希:欲觀彼佛者,當起想念。」
彼佛即是阿彌陀佛,你若是想觀想彼阿彌陀佛,當起觀想之念。「於七寶地上,作蓮華想。」前面令先觀想依報,
今則於前面觀想成功的七寶地上,觀想有個蓮華座,此蓮華座,就是佛的座位。「令其蓮華,一一葉上,作百寶色;」此葉字當作花瓣的瓣字解,
不是荷葉之葉。一一葉上,作百寶色,就是每一片一片蓮華瓣上,作百寶之色。「有八萬四千脈,猶如天畫;」脈是脈絡,此謂蓮華瓣上,有八萬四千條脈絡,圖案美觀,有如天宮之圖畫。 |
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