佛說觀無量壽佛經講記116

阿拉布拉

欲想細知三十二相的，可自己去查閱佛學大辭典便知道。此經說佛的法身，本來遍入一切眾生心想中。


或有人會懷疑，佛身既是遍入一切眾生心中，我的心中為什麼沒有現出佛像來？須知道，你必須觀想。


此處說眾生心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，即謂觀想佛時的眾生心，就變成佛的心。因為觀想佛像，先觀個應身佛，應身佛有三十二相八十隨形好，為什麼這麼一觀，就成功了呢？


因為諸佛的法身，本來遍入一切眾生心想中的，可是你得觀想，若不觀想，現不出佛來，你一觀想，就現出佛像來，就有三十二相，八十隨形好。


這段經文，是感應道交的經文。佛是應眾生的，無時不應，但是你得感，會作觀想，就是能感的心，有感就有應，若不感，


便沒有應。佛的法身理體，本來遍於一切眾生心，而你一點亦看不見！你一定要有感念的心，感念的心就是我要求見佛。怎麼見呢？


作觀想。有了感念的心，一觀想，就觀想成功了，三十二相，八十種好，佛的莊嚴，都看見了，這就是有感有應，叫做感應道交。


譬喻洪鐘在架，有叩則鳴。大殿裡掛著的洪鐘，無時不在應眾生，但是你得去叩擊，有叩則鳴，若不叩擊，它則不鳴。


佛本是應眾生的，但是要有感才應，叫做感應道交。是心作佛，是心是佛者，就是你心裡作觀想，觀想佛像，即是你觀想的心在造一尊佛出來。


「十方三世佛，一切唯心造。」而阿彌陀佛亦是由心造出來的。怎麼樣造呢？作觀想－－是心作佛。觀想就是修行，修作一尊佛出來。


把佛修作出來了，是心就是佛；如前面所說，是心即是三十二相，八十隨形好。