佛說觀無量壽佛經講記118

阿拉布拉

必須注意，這是叫你作佛的相，而不是作眾生的相，作佛的相是因為佛的相不可思議，叫做妙有之相。是心作佛，


作的是西方極樂世界阿彌陀佛，你把阿彌陀佛的像作成功了，這時候心作的佛，忽然之間和自己的本性佛相合，


便恍然大悟，啊！我的心就是佛，這叫自性彌陀現前。自性彌陀就是真空理體，所以妙有即是真空。只是下手不同，


叫做方便有多門，歸元無二路。前面六個觀想，都是作的西方極樂世界清淨國土的觀想，維摩經說：「心淨國土淨」，


你一看這個話說的很妙，嘿！對，心淨即是國土淨，說什麼囉哩八嗦這個觀那個觀想呢！其實本經叫你觀想，一點也不囉嗦。


心淨國土淨，那只是個原則，非下手的方便。我要問你，你的心淨了沒有？若是你的心沒有淨，淨土不現前，你坐在娑婆世界，


還是個穢濁國土，你叫它淨它不淨，你的心願意不願意淨？當然願意淨。願意淨，得有個方便法門，前面作種種觀想，


就是淨心的方法。你的心不淨，由此叫他淨，見了西方極樂世界，土亦淨了。或問，是心是佛者，即是說我的心就是佛，


我們學大乘佛法，就要先了解這個理，是心就是佛，何必作觀想？應知是心是佛，這是道理，事實上你還是個大凡夫，


你的心還是個凡夫心，不是佛的心。你欲將凡夫心變成佛的心，得有個方法，而「是心是佛」，作觀想，就是將凡夫心變成佛的心之方法，


你能是心作個佛，你那是心是佛才能夠現出來。若不然，你的心還是個凡夫心，根本不是佛的心。


是心作佛就是運用觀想的力量，把佛的三十二相，八十隨形好，都觀想成功，作成個佛出來。