佛說觀無量壽佛經講記134

阿拉布拉

是為遍觀一切色身相，名第九觀。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。



遍觀一切諸佛的色身相，名叫第九觀。「作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。」與經相合的觀法，就叫正觀；與經不相合的，就叫邪觀。



丙十、觀音觀



佛告阿難及韋提希：見無量壽佛，了了分明已，次亦應觀觀世音菩薩。



「佛告阿難及韋提希：見無量壽佛，了了分明已，」你觀想無量壽佛，觀想得了分明之後，「次亦應觀觀世音菩薩」。這句經文兩個觀字，


上面那個觀字是能觀，下面那個觀字是所觀，即所觀的觀世音菩薩。這幾句話是結前標後之詞，以下才是正示觀法。



此菩薩身長八十萬億那由他由旬，身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，面各百千由旬。其圓光中，有五百化佛，


如釋迦牟尼；一一化佛，有五百化菩薩，無量諸天，以為侍者。舉身光中，五道眾生，一切色相，皆於中現。


頂上毗楞伽摩尼寶，以為天冠，其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。觀世音菩薩，面如閰浮檀金色。眉間毫相，


備七寶色，流出八萬四千種光明；一一光明，有無量無數百千化佛；一一化佛，無數化菩薩以為侍者；變現自在，


滿十方世界，臂如紅蓮華色。有八十億微妙光明，以為瓔珞；其瓔珞中，普現一切諸莊嚴事。手掌作五百億雜蓮華色，


手十指端，一一指端，有八萬四千畫，猶如印文。一一畫，有八萬四千色；一一色，有八萬四千光；其光柔軟，


普照一切；以此寶手，接引眾生。舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明臺。下足時，有金剛摩尼華，布散一切，莫不彌滿。