佛說觀無量壽佛經講記164

阿拉布拉

既沒有生到西方，應該有如是因，得如是果，你修的善因，一定得善果。可是你沒有出三界，你的善果，在那裡報？


在人天道報，福報享盡，就沒有了。這叫有漏－－給漏失了。所以佛開示我們，不要求人天福報，就是這個道理。


你好不容易修到點福報，被它漏的沒有了。有漏無漏，這是佛經上的專門名詞，漏是譬喻，有漏落和漏失二義。


怎麼叫漏失？等於做菜的鍋，本來做了一鍋的好湯，因為這個鍋有漏洞，遂把菜湯都漏失了。漏落的意義，


就好比房子有個洞，天下雨時會漏水，這就叫漏落。修行人沒有迴向發願，把功德迴向到西方，那麼你修行的功德，


就都成了人天福報，來生來世享人間福，大富大貴；享天上福，受五欲妙樂，這好是好，但是只第二生好，


第三生決定不如意。為什麼？他把福報一享受即漏失了，等於做了一鍋好湯，因為鍋子有漏給漏失了。漏失了福報，


有什麼關係呢？關係可大啦！他要漏落。因為六道輪迴，有四惡道，人天福報享受完了，就要落下去，落到四惡道去


（阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道）。他是一定要墮落下去的。若是將所修的功德，都迴向到西方，就變成無漏功德，


它不會再漏失，亦不會再漏落了。所以你無論做了什麼功德，都要迴向到西方，例如我們講經講完了，要唸個迴向偈：「願以此功德，莊嚴佛淨土......」


我講經有講經的功德，你們聽經有聽經的功德，我們把這個講經和聽經的功德，故說願以此功德。通通迴向到西方淨土去，故說莊嚴佛淨土－－莊嚴阿彌陀佛的淨土。