普賢行願品講記 (第一卷)8

阿拉布拉

我們中國人計算一本書是算字數，這一本書份量多少，算字數。像通常講的，老子五千言，就是五千字，算字數的。


印度人，他不是用字數為單位，他是用偈，偈就是四句，不管長短，長行文都一樣，只要是四句就叫做一偈，就是一個單位，


那麼這一部書份量多小呢？看它有多少偈。那麼換句話，成四句就曉得多少偈就是了，一偈是四句，像我們現在所講這個華嚴經是十萬偈，


十萬偈就是四十萬句，長短不一樣的四十萬句，以這個為單位。那麼完全的華嚴經有十個三千大千世界微塵偈，這個就數量就太多太多了；


不但不是我們這個世間人所能夠接受的，龍樹菩薩本身也沒法子接受。大千世界，什麼叫大千世界？我看在此地不必多浪費時間，


你們去查參考書去吧，那真是天文數字啊！有多少品呢？一個四天下微塵數品。



我們常講恆河沙數，恆河沙不能比呀！那是大巫見小巫，沒法子比呀！這是他看到完整的經；是釋迦牟尼佛在定中，


二七日中所說的，真正不可思議。這個上本太大了，再看看中本；中本等於說是節錄的了，也是完全的，節錄的，也不得了，


有四十九萬八千八百偈，那真的也少太多了。這個呢，龍樹菩薩可以接受了，四十九萬八千八百偈，有一千二百品，他行，


但是一想，世間一般人不行，一般人還是接受不了。於是再看什麼，再看下本，下本就是更減少了，好像提綱，綱要了，


等於說是大本的綱要，綱目，有多少呢？有十萬偈，有四十八品，龍樹菩薩覺得，這很適合，我們這個世間人可以能接受，


所以就把這一部經帶出龍宮來，流傳在我們世間。