普賢行願品講記 (第一卷)13

阿拉布拉

那麼以後，就是李老師在台中講華嚴經，也是我啟請的，那時有八個人啟請，我是其中之一。同時我學佛，


在台北期間的時候，一直跟方東美先生有很密切的關係；他對華嚴也特別有興趣，曾經稱讚這一部經是世間最好的哲學概論。


諸位曉得他是個大哲學家，他把華嚴經當作哲學來研究，所以曾經在輔仁大學博士班講華嚴哲學。


那麼這個錄音帶由楊政河整理出來之後，出版了兩冊，上下兩冊。叫華嚴哲學，那是他在輔仁大學所講的。


那個時候他在學校講這個東西，我也正好在台北市講華嚴經。那麼這個是非常非常有道理，他認為華嚴經有最圓滿的哲學理論，


有最精密的修學方法，有最好的境界；同時是更難得，難能可貴的，還有善財童子表演，做出來給我們看。



這種教科書在這個世間是找不到的，理論、方法、境界，還帶表演，善財童子表演，做出來給我們看，所以對這個書極力在讚嘆。


而明朝蕅益大師，蕅益大師很了不起的人，他早年學天台，以後專修淨土，成為淨土宗的祖師。他老人家說，這一部經在翻譯上，


無論是文字，無論是理論，都是一流的，第一流的，文也好、理也好、意思也好。而特別在這個，就是四十華嚴，指末後這一部分，


善財童子五十三參，那些善知識開示的當中，非常地詳細明白，這是指什麼呢？對於我們日常生活是切於日用，日常生活，待人接物，


那些開示太寶貴了，真正能夠救末法時期許許多多的流弊。