普賢行願品講記 (第二卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館



至於這一部經的內容，清涼大師把它分作四大部分，叫四科。這個四科，就是用信、解、行、証，這是四科。那麼第一科，


就是第一部分，是舉果勸要生信分，它這個名詞是這樣標的。所以我們展開華嚴經，在前面有十一卷半的經文，


是講毘盧遮那佛依正莊嚴，就是說明佛這個境界。古人有所謂，不讀華嚴不知道佛家的富貴，成佛有什麼好處？


念了華嚴經就曉得了，真正是那樣殊勝的果報，天上人間都找不到啊！太殊勝了。那麼這種果報諸位要曉得，


不是只有佛有，我們沒有；如果說是只有佛有，我們沒有，我們看了也沒有意思嘛！那個吊吊口胃而已。佛告訴我們，


這個果報是我們自己本來有的，那這個關係就密切了。這不是外面的，是你自己的家鄉，自己的家園。


我們出外旅行時間久了，忘掉了，不知道家裡這麼好。



讀讀華嚴才曉得，哎呀！原來我的家這麼好，所以勸你回去啊！你要相信，你一定要相信。所以經裡面所講的字字句句都是我們自己本分的事情，不是講的外人，所以從這個地方要建立信心，我們要恢復我們本有的智慧，恢復本有的能力，恢復我們自己本來的依正莊嚴，這才是我們修學佛法的目標。所以佛教的教育又與世間教育不相同，目標宗旨不一樣。那麼也就是禪宗所講的，找回自己父母未生前，本來面目，華嚴經也不例外，本來的面目就是華嚴經裡面所說的依正莊嚴。