人生四得

李洪元

人生四得

　　凡人之心，在有所得！得到金錢、得到愛情、得到物質、得到利益，只要眼見心想的，我們都想得到。其實，人生很多時候有得必有失，尤其真正的所得，也不一定只在有形上面著意；過去做國家的領導人要得人心，做長官的要得到部下的擁戴，這才是真正的有所得。關於「人生四得」，有四點看法：

　　第一、謙恭獲得尊重：我們和人相處，謙虛恭敬，必定能獲得對方給我們的尊重。所謂「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之」；我對他人謙虛恭敬，他人必定也會對我以禮相待。《抱朴子》云：「勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。」所以人和人相處，如何能把彼此的關係拉近？如何獲得廣大群眾的敬重？最好的方法就是低一點頭，多一點恭敬。

　　第二、寬厚獲得擁護：唐朝柳宗元為官愛民如己，當地人特別為他造一座「柳侯廟」以示感謝。我們待人如果寬厚一點，必定能獲得對方的擁護；反之，對人過於嚴苛，必招反感。過去歷朝時有民間造反的事件發生，為什麼？因為為官者不寬厚，苛捐雜稅，剝削百姓，大家窮苦難熬，自然要聚眾造反了。所以，「唯寬可以載人，唯厚得以載物」，我們要想獲得別人的擁護，寬厚是不能少的美德。

　　第三、誠實獲得信用：周幽王烽火戲諸侯的教訓，今古引為借鏡。在實際生活中，我們跟人相處，如何獲得別人的信任？就是在彼此往來之中，要讓對方覺得我很誠實，我所說的話能兌現，我所做的事都很有分寸，自能令人生信。像春秋時代的正樂先生，他的誠實代表了魯國的信用。《韓詩外傳》曰：「見其誠心，石為之開。」曾國藩先生說：「誠則金石可穿。」足見信用是無價之寶，信用是人的第二生命。

　　第四、仁慈獲得高貴：我們常用「仁民愛物」、「民胞物與」來形容仁愛的君王；用「慈佑眾生」、「無緣大慈，同體大悲」來形容諸佛菩薩的慈悲。可見一個人要想令人敬重，必具有仁德之心、慈悲之念；能夠待人慈悲仁厚，不但到處令人仰望，自己的道德人格也會昇華，所以對人仁慈，能令自己高貴。

　　「恭則不侮，寬則得眾，信人任焉，敏則有功，惠足以使人。」日常生活之中要想有所得，不妨照此「人生四得」去做：

　　第一、謙恭獲得尊重。

　　第二、寬厚獲得擁護。

　　第三、誠實獲得信用。

　　第四、仁慈獲得高貴。

(星雲法語)