煉心意

嗜酒態睡

《煉心意》

＊人這個假身子，是樁大害，千奇百怪，為了這個假殼子，興風作浪，裝模作樣；為了這個身子，也不知犯了多少之罪業？

＊其實人身若無氣的運用，也是死肉一團，不能活動。人身之主者心也，心之所發，是心意的運用，成仙佛，變畜類，上天堂，下地獄，都是心意造作出來的，倘若心猿意馬，千生萬劫，無以休止矣。

＊修行重在煉心意，煉心者，死心也。何謂心死？即是不動凡心、不貪色心、不縱血心，人心死了，道心就活絡起來。

＊遵三皈，守五戒，這就是正確心意的表現，一個人不重心意，是不會遵規守戒的。

＊大凡認道恍惚，坐功無功效之人，都是因為心意散亂之關，心意散亂則邪門壞事，容易被誘動開戒違規，什麼事都做得出來，頃刻間，層層的罪業由而生來。

＊心意變化，錯綜複雜，千變萬化，大凡分為三心，簡述如下：

一、過去心：
過去之事，猶如春夢，諸事成空，是親是冤，計較何益？世上男女，總喜歡把過去的事放在心內，往來重複，談講不停，豈不癡呆。

二、未來心：
未來之事，看不見，也拿不定，何苦痴心妄想？今日貧窮，想來日富貴，今日富貴，又怕將來貧窮，有了美屋，又想更多的田產，現今八十，又想百春，世事變化，星斗轉移，是無法預料的；今日酒席筵同飲，來年誰在又誰亡；今日脫去鞋與襪，不知明日穿不穿；今日街上猶走馬，明日棺內眠死屍。請問未來之事誰敢預料，何苦操這個冤枉心呢？

三、現在心：
現在之事，也是虛妄不實，做該做的事，求其實在安穩，空思妄想也是沒有用的，世事十事九事不如意，所以，當安份認真的做該做的事，拋去煩惱。

＊修行之人，隨緣隨份，不存過去心，不生未來心，把握當下，實在善為。

＊人的心最為靈通，人之意最為活動，出入不定，莫知其鄉，更不知如何收拾。

＊在道上者，雖內心沒有什麼邪念，但也是浮浮動動，割捨不斷，想這想那，頃刻之間，思上思下，想東想西，無定想定念，不知起了多少的心意？

＊心意一起，不知自己的身子在哪裡？心意一奔馳，觀了美色隨色走，聽了悅音隨聲走，聞到香味隨味走，貪了口味隨味走。

＊心意定則神定，神走則氣走，氣走則精血枯，那就必速老速病，甚至於死耳。

＊玄關一竅，乃煉心意的方法，心猿鎖在玄關裡，意馬栓在玄關中，時刻守住玄關，即時刻煉心意也。

＊心妄一動，必定妄行，此時玄關一守，著力返照，則妄念自伏，雜念自消矣，久而久之，心意純熟，哪怕是繁華熱鬧，可喜可賀之事，也引誘不了你；哪怕是艱苦之事，困厄潦倒，也影響不了你了。這是煉心意極至之所在，同時也可固守本元也。

＊平時能守心意，或做事、或應酬、或交談，只要心意不放蕩遊走，心在哪裡，神就歸在哪裡，氣歸何處，精就化歸於氣，精氣神合一，就是煉心意，也是制魂制魄之道也。

＊魂為識神，是輪迴的種子，貪財好色，為魔作倀，白天作白日夢，夜裡睡夢顛倒，造罪造業，是故，得煉心意於純熟，以免心意破壞人之精氣神三寶，只要三寶固全，心意則萬無一失矣！

＊修行煉心意，就等於是煉魂魄，要萬緣放下，了心了意，節節工夫，心要細而又細，靜而又靜，否則心意一散，藥也走了，丹也壞了，火也冷了，呼吸也不均勻了。

＊在真陽生前，全靠心意的團聚，大藥轉時，全靠心意的推運，進火出火，心意也粗放不得，有修持工夫之人，是不會煩惱，不會動火生氣，也不會太歡喜，也不會太憂愁。

＊因為煩惱、動火生氣、憂喜過度皆會帶來魔障，所以世人煉心意要注意此點，在一天二十四時中，若能煉心意，那罪孽就不會來，且魔邪也無法近身也。

＊然明經悟理是收心之法，固守玄關才可煉心意，此心意非常的重要，可通天徹地，無上之寶也。

＊世人往往不明，把心意誤用，只用在凡情世俗之事上，枉過一生，輪迴萬劫，苦不堪言。

＊豈知聖佛仙神能超三界，跳出五行，全在煉心意的工夫耳。所謂道念，即是塵念，成佛時，塵心即是道心；所謂凡夫即佛，就是這個理由。

＊世人用心意雖聰明伶俐，但都是執著不化，最後還是無有所得，空白一片，如果能一心一意把住玄關，請問何來之罪孽？何來之邪魔侵身呢？

＊世人常嘆，工夫難做，又沒有閒工夫，其實這只不過是哄騙自己的藉口罷了！
在一天的時辰中，請問有幾個能把持住玄關？總把祂在行、住、坐、臥、交際應酬、歡樂憂愁上給忘了。請問這是否多麼可惜呀？

＊俗云：「供著一尊羅漢，不如供養一個無心道人。」

＊無心者，即是無凡心、血心、色心，只有綿綿的道心，渾渾沌沌，有心亦無心。

＊人之邪正善惡不定，要做了才看得出來，其實一起心、一動念，鬼神早已知之矣！

＊世人為何有元神？元神在於人光光的頭頂之上，念正念善，其光明亮；念邪念惡，其光昏暗。神明在空中鑑察之，所以依人之元神，明、暗作為審查善惡之依據，沒有任何事情瞞得過的。

＊修行人最忌有妄念，毀了誠正心意之功。

＊心不妄想，就可止妄念。《心經》上說：「無顛倒夢想」，就是息妄止妄的意思。

＊再者，輪迴是由心意而來，心意若偏於色，命終打入輪迴，受色之苦；如心意偏於財，命終打入輪迴，受財之苦。所以說，心意在哪裡，死後就會墮入在哪裡。

＊昔有一僧人，心意愛蛇，一生養蛇，死後就打入蛇胎。所以說，『心意』二字險不險乎？

＊經上云：「人只自渡，佛不能渡。」在人的一身之中，有很多的眾生，眼耳是眾生、口鼻是眾生，心意一動，就會產生無邊無數之眾生。

＊眼不貪色，是渡了眼的眾生；耳不聞悅音，是渡了耳的眾生；鼻不貪香，是渡了鼻的眾生；口不貪味，是渡了口的眾生。先渡了自己身上的一切眾生，才能渡他人的眾生。

＊所謂心生則法生，法生則有種種的苦厄；心滅則法滅，法滅則去種種的苦厄。

＊《金剛經》上說：「無所住而生其心」，此即是不著念於任何事物而生心，則道心自生矣。

來源：道法自然