普賢行願品講記 (第四卷)9

阿拉布拉

那麼普賢是個普通的名詞，普是普遍，這個裡面有解釋，在第十面第四行的當中。「言普賢行願者」，那麼在第五行裡頭末後一句，


「普賢是人，行願是法」，依照這個方法修學的人，這個人就叫做普賢。那麼諸位今天在此地，真正肯發心，


依照這個方法來修學，那你們每一個人都是普賢菩薩，你們是初發心的普賢菩薩，這是真的，不是假的，依照這個方法來修行。


所以普賢菩薩有三類，這個底下有了，這個意思這個地方也有，諸位看第六行，「此品以人法為目」，目是綱目。「且人之為法，


俱堪稱為普賢」，人是普賢人，法是普賢法；人是普賢菩薩，法是普賢法。那麼再過來看一行，「人普賢者有三」，


第一個是「道前普賢」，這就是我剛才說的，你只要是發心依照這個法門來修學，你是初發心的普賢菩薩。



這個道呢，是講證道。因為你現在還沒證果，你在證果之前，叫道前普賢。那麼普賢菩薩是地上菩薩，諸佛菩薩是指地上菩薩而言的；


但是在沒有登地之前也稱，叫做道前普賢，就是你地前，你還沒有登地。按照華嚴經，它一共是五十一個階級，前面是十信、


十住、十行、十迴向，這都叫做道前普賢。那麼從初地到十一地，這個十一地就是等覺，這叫道中普賢。那麼後面還有一個叫道後普賢，


道後普賢就是己經成佛了；成了佛之後，又退到菩薩位子上來，叫倒駕慈航，那叫道後普賢。那是究竟圓滿之後，完全回過頭來幫助眾生，


幫助別人，這個人慈悲到了極處啊！那叫道後。