普賢行願品講記 (第四卷11

阿拉布拉

好像二十層大樓，我們同在一層，西方世界距離我們十萬億個佛國度，原來很近嘛！在一層啊，不太遠，可見得這個世界之大，


真是無量無邊。那麼通常我們講十方世界海，這個裡面有無量無邊的佛菩薩，普賢菩薩勸這些修行人，到最後統統要到西方極樂世界去，


所以我在這裡得了一個結論。依照天台家這個經；諦閑法師是天台祖師，近代的天台祖師。天台判教是判四教、


藏、通、別、圓、那麼成佛有藏教佛，有通教佛、有別教佛、有圓教佛。成佛，成那一種佛，那程度上相差很遠，不能一概而論。


如果成佛成藏教的佛，通常我們在經上講三大阿僧祗劫，都是講藏教佛。藏教佛、通教佛、別教佛，在他方世界可以修成，沒有問題，華藏每一個世界裡面都能夠修得成。



可是你要修圓教佛，那就一定要到西方極樂世界去，你要在此地要能看出這一點。假如在別的世界也能成圓教佛，


普賢菩薩十大願王導歸極樂，就沒有意思了，就沒有意義了，別的地方一樣有成就，何必到這裡來？別的地方不能成就，


才到這兒來呀！所以說圓教的佛一定是在西方極樂世界，我們在華嚴經上得到這麼一個結論。而圓教佛正是善財童子在請教善知識裡面，


第一句話所說的，我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心；那麼這一句也是梵語音譯過來的，翻成中國意思是無上正等正覺。藏、通、別佛，


都是屬於正等正覺，因為它上面還有上，不是到頂頭，它還有上，所以要成無上正等正覺，那只有到西方極樂世界。


我們要把這一個事實真相搞明白了，才曉得任何一個法門，你修學成功了之後，還是要到西方，那就不如我現在直接到西方多好呢！


何必拐彎抹角呢！要明白這一個事實真相，我們對於這一個淨土法門就死心塌地了，才曉得任何一個法門比不上這一個法門。