普賢行願品講記 (第五卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館



請掀開經本第十二面，第二段「明正出體」。我們看這一節文，「今所出之體，而非華嚴全部，乃出當品別行一卷之體也。


名雖有異，體即不殊。」首先要跟諸位說明，這個出。古人常常用這一個字，這個字的意思就是，拿現在的話來講呢？


就是顯的意思，就是說明，有說明的意思。出就說出，給大家說出，把這樁事情說明白，說出來，出是這個意思，


將來諸位看經論，古德常常用這個字。這個地方說出來的理論依据，並不是全部經的，而就這一章來說的，就是這一卷，末後這一卷，這是特別說明。



那麼這一卷呢，跟全經當然是一體的，不會是二體；但是也有一點不同，如果說完全一樣，那又何必說這一句話呢，


這話就是多餘的了，累贅的了。雖然一樣，裡面又有一些不同，不同在那裡呢？這一卷，末後這一章，特別是以講往生西方極樂世界，


這個理論依据，特別重視這一點。前面說了，這是以一真法界為體；而末後這一卷呢，在一真法界上又加了一點，加了一個什麼呢？


「性具三千」。昨天晚上我們在彌陀經裡面提示過，提示過一念三千。我們此地，你們同修們，看來還是蠻有福報的，因緣很難得，


正講到這個地方；早晨有個同學來，送了一個圖來，一念三千圖，我們馬上就可以影印發給大家。這個一看就很明白，所以的確是有感應，


不曉得他在那裡找的來的這麼一張，早晨送給我看。我一看，正好講到這個地方，這就省事多了。