普賢行願品講記 (第五卷)7

阿拉布拉

如果講到深証，像仁王經裡面所說的，那個地位就相當高了。仁王經裡面，把五十一位菩薩，它分作五忍，分作五大類。


無生法忍是第四大類，這個裡面有上品、中品、下品。上品的是九地菩薩，中品是八地菩薩，下品是七地菩薩，


這是無生忍位，你看看這個地位多高。無生忍位再上去，叫寂滅忍位，那是如來的境界了；也有三品，下品的寂滅忍是十地菩薩，


叫法雲地，中品是等覺菩薩，上品是如來果位上，這是仁王經裡面講的無生法忍。這個地位太高了，入這個境界，真正見到諸法實相，


相非生滅，沒有生也沒有滅。「莫尋其始，寧見中邊。」沒有始終，沒有內外，諸法實相本來就是這個樣子。「迷之則生死無窮」，


迷了諸法實相，迷了一心，這才有六道輪迴，這才有無窮的生死。「解之」，解之就是你覺了，你要是覺悟了，「則廓爾大悟，


諸佛証之，妙覺圓明，現成菩提，為物開示。」這是講覺悟，解之就是我們常說的大徹大悟。諸佛，這個諸佛裡面的含義很多。



江味農居士註解金剛經，他有一本金剛經講義，那真是權威的註解。這些人都是我們學佛的模範，江味農居士在金剛經上用了四十年的功夫，


一生專門研究一部經，他這個金剛經註解，自古到今，金剛經的註子，他是第一權威，他用的時間多啊！用四十年的時間，專門搞金剛經。


他提倡的，他的口號是教宗般若，行在彌陀，他是念阿彌陀佛求往生的，那也是真正往生西方世界了。