普賢行願品講記 (第五卷)8

阿拉布拉

他的女兒，現在在紐約，恐怕也有八十歲了。我們見面，她常常談她爸爸的事情。她說她年輕的時候，她爸爸學佛很虔誠，


往生瑞相很好，那個時候她自己不相信，現在想想很有道理，但是怕自己功夫不夠，沒法子往生，現在很著急。


學佛一定要趁年輕，你看看自古以來，修行証果的人，都是年輕人；年紀老了，沒有法子了，老了，不行了，修道沒有本錢了。


打個佛七。嚴格地講，佛七是七天七夜一句佛號不斷，年輕有這個體力，行啊！年老了，不行啊！念了一天就累了，


第二天沒有精神了；參禪也是如比，須要體力。六祖大師開悟証果的時候，二十四歲。所以你看看佛教史裡頭，修行証果的人，


一般都是四十歲以前，四十歲以後很少很少，有還是有，太少了，大概百分之八十都是四十歲之前，所以你們年輕要努力，你們本錢很厚。



這個諸佛呢，江味農居士在金剛經裡面講的，就是圓教，從初住到如來的果地，一共是四十二個位次，四十二個位次都叫做諸佛，


為什麼呢？初住菩薩就可以示現佛身，修普門品裡面講的，應以佛身而得度者，即現佛身而為說法。他就可以示現八相成道，


你不能說他不是佛，他能示現佛身。所以從圓教初住起就叫做佛，那麼十住、十行、十迴向、十地，四十個位次，等覺、妙覺，


所以四十二個階級統統叫佛，這個諸佛是這樣叫法的。說到觀音菩薩，這大家都很熟悉，楞嚴經上的觀世音菩薩是初住菩薩，


這個諸位要曉得，他就是以初住菩薩的身份出現，為什麼呢？剛剛証得，他是講他修証的方法。