普賢行願品講記 (第五卷)14

阿拉布拉

不會是下品下生，這一點要曉得，自己一定要有信心，這一生決定生淨土。



我們現在在這個世間，這是出來觀光旅遊，娑婆世界是一站，我們在此地是過客，客人。這個世界一切的一切，


都不是自己的，所以用不著去留念，用不著去操心。換一句話說，必須要看破，一定要放下，你才得大自在，


才能成就西方淨土殊勝崇高的品位。淨土往生，我從學佛以來，親耳聽人說的，就是現前的事實，決定不是虛妄的，


我知道有四個，往生很自在的，其中有一個是站著往生的，統統都是預知時至，實實在在的瑞相了不起。為什麼有這種成就呢？


放得下，心裡面對於世出世間一切法，毫無牽掛，他成功了。有一絲毫的牽掛，那就是障礙，就是麻煩，所以要一切放下。


放下的人真正有福啊！ 放不下的人沒福。



那麼下面就說出真正的目的了，這個就是叫「修淨業的人，而讀誦此經，庶幾不起外求之念。須知一真法界即心性之異名。」


我們這一段就念到此地。底下一段呢，這是講明宗，宗是宗旨，就是修行的方法。接著看「前顯體，顯性德」，你本性裏頭本來具足的。


「今明宗，明修德」，就是說明修行的方法。「性屬於理，修屬於事。」我們今天在事相上，應該如何來修學，然後才能得到真實的受用。


我們看底下第二個小段「正明宗」，「宗，趣也」，趣向，就是方向、目標。不能沒有目標。