普賢行願品講記 (第五卷)15

阿拉布拉

如果沒有方向，沒有目標，你所有的修為到後來沒有結果。你有方向有目標，它將來有結果，這才是真正的殊勝，真正的難得。



那麼在這一段裡面也有幾句重要的話，倒數第五行第二句，這一句非常重要，「此品以十大願王導歸極樂為宗」，


這一句諸位要牢牢地記住。以後人家問，普賢行願品，我們現在流通這個別行普賢行願品，它的宗旨是什麼？


這一句是它宗旨，十大願王導歸極樂，這是宗旨。末後有幾句，我們也念一念，「須知極樂世界為法界藏土，亦即稱性之淨土也。


以稱性願王為因，即是以不生不滅為本修因。以稱性極樂為果，即所謂然後圓成果地修証。」這個幾句與楞嚴、與圓覺，完全相同。


楞嚴跟圓覺，是禪密修法最高的指導原則，我們念佛不例外；而且這個方法比禪密還方便，還穩當，隨時隨地都可以修，


實實在在適合於我們現代人的生活方式。真的事事無礙、理事無礙，所以這個法門實在是妙絕了。



你要是不讀華嚴，真的，不容易接受淨土，所以弘楊淨土從那裡入門？從華嚴經入門，大家沒有話說，


他這真正能相信了；華嚴是理論講得透徹，我們信心容易生起。好，我們現在下課。