普賢行願品講記 (第六卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館



第十五面第二行，有幾句話我們念一念：「導念佛人歸於淨土，歸唯心之淨土也；華嚴善財、華藏海眾，悉是登地大土，


普賢尚以十大願王導歸極樂。我何人斯，寧不愧煞。」這幾句話是大師勉勵我們。他既然勉勵我們，我們就能夠想像得到，


諦閑法師必定也是念佛求生淨土的。正如同過去智者大師一樣，雖然是一生弘楊法華經，天台是以法華為主，他是以念佛求生西方極樂世界為他的歸宿，後代子孫也都是這樣地效法前賢。



下面一章呢，「論用」，「用是力用」，力是力量，是能力；用是作用。「亦名功德」，功是功夫，你既然下了功夫了，


你一定有收穫；德就是你得到了，你的收穫。因此，功德與福德不一樣；福德，我們自己有福，可以供養別人，


可以給別人去享受，功德不行，功德不能轉讓的，為什麼呢？功德是定、是慧，我的清淨心沒有辦法送給你，我的智慧沒有法子送給你，


所以功德是要自己修的。福德，的確別人可以代修，我們可以享別人的福，但是得不到別人的功德，功德與福德，意思一定要很明了。



「如來以權實二智，鑑機施教為功能。」佛對於一切眾生所保祐的、所加持的，就是這個，他以什麼來加持我們呢？


是以教學，以教化。佛用什麼來教學呢？佛用智慧，用他自己的智慧，權實都是真正的智慧。「此經以拔眾生苦，與諸佛樂為德用」，


我們學這一部經有什麼好處？確確實實能離苦得樂，能離究竟苦，究竟就是生死輪迴之苦，得究竟樂，往生西方極樂世界是得如來果地上之樂，


這一樁事情尤其是不能夠疏忽。所以有一些人他不明了，我要想成佛，何必要到西方？別的佛，別的世界，還不是一樣！所以有一些人發願生東方淨土，


到藥師如來那裡去，還有人想更近一點，彌勒淨土距離我們最近，他在娑婆世界裡面，欲界第四天兜率內院，好不好呢？也算不錯，比起西方極樂世界差得太遠太遠了，不能比。