普賢行願品講記 (第六卷)7

阿拉布拉

這事我都能辦得到，要是把佛的功德說盡，我辦不到，「無能說盡佛功德」，用這些來形容佛功德之廣大，


說不盡，那麼這是第一首。未後這一首，「若有聞斯功德海」，假如有人，你聽到普賢菩薩讚歎諸佛的功德，


「能生歡喜信解心」，聽了之後，你心裡面生歡喜，能相信，能夠理解。「如所稱揚悉當獲」，你自己也能夠得到像普賢菩薩稱讚諸佛那個功德，


你都可以能得到。末後是勸勉我們，也是警惕我們，「慎勿於此懷疑念」，你要慎重，不可以對普賢菩薩所講的任何一句話，


起了懷疑的心。你如果要懷疑，起了一念，那這些功德你是當面錯過了。爾時，就是指這個時候。所以此地這個偈，


普賢菩薩摩訶薩，稱嘆如來勝功德已，就是殊勝的功德，稱揚完了的時候，這是總結前面第三十九卷經文。



告諸菩薩，諸菩薩就是華藏海會四十一位法身大士，普遍地告訴他們。及善財言，善財在這一品裡面，他是一個主要的人物，


他給我們做一個修行的榜樣，就是做出一個示範給我們看，佛法應該怎麼個修法。善財是誰呢？在此地我要告訴諸位，


凡是發心修普賢法門的人，都叫做善財，普賢法門是修的十大願王導歸極樂。那麼換一句話說，凡是死心塌地修念佛法門的人，


念阿彌陀佛求生西方極樂世界的人，都叫做善財。善財是個通稱，不是某一個人的專稱，是指專修西方淨土的人，就可以稱之為善財。


善是講善根，財是講福德；彌陀經裡面說，不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。換一句話說，往生西方極樂世界要多善根、


多福德，所以善財是表這個意思，表多善根、多福德。