普賢行願品講記 (第六卷)12

阿拉布拉

「云何禮敬，乃至迴向。」從禮敬一直到普皆迴向，這是怎麼個修學法，請他詳細地說明。


「普賢菩薩告善財言。」你看看這個用字，這個地方我們都要注意，為什麼呢？這修普賢行，普賢行第一個就是禮敬諸佛，


所以首先要知道修敬。意敬，言詞也敬，身口意三業恭敬，你才能夠真正得到東西。因為敬是性德。是修我們自己的性德。


說老實話，對人沒有關係，難道普賢菩薩一定要人對他恭敬，如果他有這種分別、執著，他是凡夫，他就不能稱為大聖了。


所以這個敬，是修自己的性德，諸位一定要明白這個道理，絕對不是說老師一定要勉強叫學生對他恭敬，沒有這個道理。


你自己不能修敬，你的性德沒有辦法開顯，道理在此地。



好，我們修敬，這修敬怎麼個修法呢？我們敬也要有個對象。好，我們拿父母，拿老師，拿佛菩薩，拿別人，來作個對象，


使我們性德能夠顯現出來，是這麼個意思。不但出世間法，成佛從這個地方做起，世間法的修學也是從這個地方做起。


所以諸位要打開禮記，你就明瞭了，禮記是儒家的，禮記在教學上也是禮敬放在第一個項目。那麼在此地，我們先講講這個禮，禮敬，我們先說禮。