普賢行願品講記 (第六卷)15

阿拉布拉

所以美國的法律尊重人權，任何法律都要老百姓同意，老百姓不同意，這個法律不能通過，這跟我們中國不一樣，


所以真正是老百姓的意思為第一，這禮重要。在我們古代，三皇的時候行道，五帝的時候就行德，這真是一代不如一代。


三王的時候，像周文王、周武王，這三王的時候，行仁。到五霸的時代，春秋戰國的時代，行義。義以後這是講禮，


禮是禮上往來，前面三種只有往沒有來，義是義務，義務就不能講報酬。但是禮呢，禮是講報酬的，這禮上往來，


禮是最低的一級；就是真心起用，這是最低的一個層次，還要求報酬，這是最低的一個層次。這個層次守不住的話，


那就完全是妄心起用，真心全部喪失掉了，全部迷失掉了。所以佛法著重在禮敬，儒家也著重在禮敬。



你看禮記打開第一篇曲禮，第一句話說，曲禮曰無不敬，跟我們佛法課頌裡頭，一切恭敬，一個意思。失去了恭敬心，


就失去了禮，就失去了真心起用的最低的一個限度，這怎麼得了，全迷了，禮沒有是全迷；禮還有的時候，還有那麼一線光明存在。


所以這個問題我們要細細地討論，我跟諸位講的，這是註子裡沒有的；註子裡有的，你們自己會看，我不要講了。


註子裡面沒有的，而且非常重要的意思，我一定要告訴諸位。下課了。