普賢行願品講記 (第七卷)12

阿拉布拉

所以中國古代的教學，無論是小學與大學，都是以無不敬這三個字為教育的基本原則。那麼這是我們現代教育裡面疏忽了，沒有了。


它是真正要把你性德開顯出來，應用在生活當中，所以與佛法的修學可以說是不謀而合。那麼註解裡面講的有十種禮，


註解說「言禮敬者，禮屬身業，謂合掌、低頭、曲躬、俯伏、反掌接足，俱身分事也。敬屬意業」，敬是心，禮是身，


普賢菩薩教給我們這個修行的法門，第一個就是要修禮敬。清涼在華嚴經疏鈔，這個「大疏」，就是華嚴疏鈔，


裡面講有十種禮，這個十種禮名、目，註上都有，而且還有簡單的解釋，那麼這個十種禮，各位自己去看，我也不必再說。



不過禮既然是講修行，修行裡面要有觀照的工夫，假如沒有觀照，那只是行禮而已，不叫修行。行是什麼？把我們迷惑顛倒，


錯誤的思想、行為修正過來，這個叫修行。佛門的禮節是五體投地接足禮，五體是兩個膝蓋，兩個掌，頭頂，這叫五體。


五體都要投地。而且行禮時候反掌，反掌是接足，就是承受佛的兩隻腳站在我的手掌當中，接足禮這是最恭敬的禮節，那麼這個裡面表的意思。