普賢行願品講記 (第七卷)14

阿拉布拉

人都傲慢，沒有一個說是我不傲慢，沒有這個道理，傲慢是俱生煩惱，不要學的，不學就會的。你看地伽師裡面所講的我見、


我愛、我慢，就有慢字，我癡，四大煩惱常相隨，這個傲慢是其中之一，這是很大的障礙，障道。所以頭頂著地的時候，


令一切眾生捨傲慢心，成無見頂相。佛的頭頂非常之圓滿，頂上有肉髻、相，捨傲慢心，無見頂相才顯出來，


才只三十二相之一。那麼這是幾個動作裡面都有幾種觀想，我們在拜佛，如果裡頭沒有觀想，就瞎拜了；對身體運動可以，


對身體運動是能收到一點效果，對你道業上沒有幫助。你如果能夠念念都能有這個觀想，對你道業上有幫助，所以禮拜是八萬四千行門之一，是修行的。



同時，我們這樣禮拜，願願都是為眾生，都是利益眾生，除了利益眾生，還利益自己。我今天五體投地拜佛，


拜菩薩的時候，我們是五體，願自己從今之後永離五道，五道就是六道。因為阿修羅照理說不應該算一道，


你看經上講的阿修羅，天有阿修羅，人也有阿修羅，惡鬼、畜生都有阿修羅，只有地獄裡頭沒有阿修羅。


所以佛經裡常講五趣輪迴，那麼講六道跟五趣，實際是一樣的；講六道把天阿修羅，單獨給他算一道；講五道，


天阿修羅就歸在天，那就是天人惡鬼地獄畜生。我們五體投地，願我們從今之後永離五道，就是超越六道輪迴。


離於五蓋，五蓋是煩惱，就是永斷煩惱。