普賢行願品講記 (第八卷)4

阿拉布拉

我們往往在一些彩畫的佛像，塑的佛像很少有，畫的佛像常常看到佛像頂上圓光，圓光上面有三個字，那三個字是梵文寫的，


也有用中文把它翻過來的，嗡阿吽，佛頂上寫的這三個字。這三個字就是三業清淨，嗡是身業，阿是語業，吽是意業，


身語意三業清淨；成佛一定要三業清淨，所以是悉以清淨身語意業。禮拜的時候，就是我們拜佛的時候，拜佛的時候是禮敬雙修；


不拜佛的時候是意業常敬，敬心，清淨的敬心，一切恭敬的敬心，決定不能失掉，這個就是道。道也者，不可須臾離也，


無論在什麼時候，無論在什麼處所，我們對於一切法恭敬的心，不能失。但是在行禮的時候，是有對象，沒有對象的時候，那是不必。


所以禮有中斷的時候，敬不能中斷，敬不可以中斷，時時刻刻要保持敬心，這一點很重要，這叫常修。那麼常修禮敬諸佛這一願，將來在果報上有不可思議的功德。



身成神通輪，這就是佛果地上；我們講三輪，輪是圓滿的意思，輪的意思很多很多，後頭有請轉法輪，我們到那個時候再跟諸位細說。


身感如來的神通輪。語感如來的教誡輪，佛是老師，老師有一套非常高明的教學法，教學的方法。我們今天一般學校裡面，


譬如普通學校的，雖然一樣大學畢業，跟師範大學畢業的時候要教學生，就不相同，為什麼呢？師範學院的學生，學過教育心理學，


學過教學法，這個你們沒有修過；雖然有一樣的程度，你不知道用什麼方法來表達。所以佛懂得這些，有最高明的心理學，


有最高明的教學法，這個就是如來的教誡輪。意業成就了記心輪。所以常修禮敬，在果地上可以感得如來的三輪。