普賢行願品講記 (第八卷)10

阿拉布拉

那些魔看到沒生意好做，他就不出花樣了，沒人買了嘛！所以日子很好過啊！就是你天天被魔所轉，這個就難過了。



尤其在台灣，生活非常容易，不為境轉，得大自在。所以無論對於物質、精神上的生活，自行化他，疲厭是很大的障礙；


我們今天要突破這個疲厭，那就是精進；這個一定要依靠普賢行願力，這個法力的加持，才能真正地做到念念相續，


無有間斷，這個是真心修行，這是真正的普賢行。如果以妄識，這個妄識就是隨境所轉，那就不是修普賢行了。


所以普賢行是大智慧行，它是以文殊般若為基礎的。而我們這一次研究彌陀經疏鈔，看到蓮池大師在前面給我們說明，


他這個註解所依據的經論，說得清清楚楚。如果要不把依據經論給我們講清楚，他這個註解，我們也很難對它生起信心。


它教理上所依據的經論，是淨土五經，旁及一切大乘經典，大乘經典裡面最重要的就是大方廣佛華嚴經。在行門裡面所依據的，


是文殊般若經的一行三昧。有了這樣的依據，那這個註子非常有價值了，有內容，我們能信得過，跟此地意思是一樣啊！


要以普賢行願力故，才能做到。