普賢行願品講記 (第九卷)3

阿拉布拉

我們菩提心為什麼失掉了？狂妄、傲慢，把菩提心失掉了。這個一失掉了，這一錯就一切都錯了，以後就沒有一樁是對的。


所以諸位一定要明了，要從這個地方修起，要認真，要努力。如果我們這個心，這個感應是憂慮，是憂心而感的；


喜怒哀樂它統統都有不同，憂心感的音聲是哀，悲哀的聲音，這是我們能夠體驗得到的。如果是歡喜心、愛心，


所感的音聲一定非常溫柔，和平、溫柔。各各不相同，這是應當要辨別的。所以能夠懂得音聲的人，在我們中國古代，


去考察其他國家的政治，從什麼地方考察呢？聽他們的老百姓唱歌就知道他的政治辦得怎麼樣。老百姓歡喜，表現於音樂樂章裡面，


就知道這個國家政治清明，國泰民安，富強康樂，能夠聽得出來的。如果聽到老百姓樂聲裡面都是哀戚，悽慘，悲哀，這個國家必定將亡，


政治腐敗，老百姓怨聲載道，國之將亡。所以考察的時候，能夠從音樂裡面得知一個國家的盛衰，能夠判斷這個國家的前途。



同樣地，我們一個人將來有沒有前途，也能從你的談話音聲裡面能夠明了，這比看相算命還準，還要靈，能看一個人終身休咎，


能看一個家庭，能看一個團體，能看一個國家。所以音樂這個學問太大了，確實不能夠疏忽，所以這個裡面有很深很深的學問，


不可以不辨，也是應當能夠辨別。那麼用音樂教化眾生，做為教育上最重要的科目，可以說是很古很古，相當地久遠；


無論是在中國是在外國，所以諸位打開歷史，在古代史裡面教學，幾乎統統都是用音樂。那麼在中國尤其是自古以來在教育裡面，把音樂看得非常之重。