普賢行願品講記 (第九卷)6

阿拉布拉

譬如對作惡的人，如果對那些惡事，常常要責備，往往起反效果。我做的好事，沒有人知道，沒有人稱讚，我做的惡事，


好，人家都罵我；不在乎，他罵我，我做得更惡一點。有什麼法子，沒有辦法的事情，反而鼓勵幫助他去做惡了。


如果我們對做惡都能夠原諒他，絕對不去說他，看他有一點點小善就讚嘆他，時間久了，他慚愧心生起來了；


你看我做惡，他們都不說話，我一點點小善，他們都讚揚，到以後就不好意思做惡了，自自然然他就改過遷善了，


這個就是音樂教學的功德、效果，也是古人教給我們，隱惡揚善。但是讚嘆要讚到恰如其度數，不能超過。他有一分善，


你就讚嘆一分，有兩分善，讚嘆兩分，這個是對的。



禮有節度，樂也有節奏，不能超過，也不能不及，就是恰到好處才能夠收到效果。如果超越了，超越了又起了副作用了，


他變成自以為是了，貢高我慢的心就生起來了，所以不能夠超過，凡是有善事都應當讚嘆。你看近代弘一大師，


他老人家禮樂這個兩條；也很難得他把普賢菩薩行，就這一卷經當作他自己的日課，他每一天課誦就是念十大願王，


就是念我們現在研究這部經，是他的課誦本。他對於禮樂，不但他重視，而且他真做到了，我們曉得他持戒很嚴，


這是守禮。他懂音樂，而且他音樂造詣相當之高，他送別的那個曲子，一般在音樂界裡認為近百年來，東西方只有兩支好的曲子，


一個是魂斷藍橋，西方的；一個就是送別，這是中國的，世界名曲，那是他作的，實實在在是很難得。