普賢行願品講記 (第九卷)11

阿拉布拉

所以諸位要真正發心，講經說法是讚嘆，讚嘆佛法，這是屬於讚嘆；將來在果報上，就是得三十二相的廣長舌相，微妙舌根。


各，經文裡頭各，是指每一個人；像我們現在在講堂裡面，每一個同學，每一個人都要學的。都能夠以這個出，


就是超出，過是越過，這個意思就說，比辯才天女微妙舌根還要殊勝，還要超過。



辯才天女是佛在經上說的，她的辯才幾乎跟如來差不多了，所以佛對她非常地讚嘆。普賢菩薩在此地就引用她來作一個例子，


我們不但要像她，而且還要超過她，自己一定要發這個願。舌根就是妙有之舌根，微細妙好，即一即多，舌之體是一，舌之用，


功用，無量無邊。一個舌頭，你看釋迦牟尼佛在世的時候，講那麼多的經典，所以一是體，用是多，即一即多，這是從俗諦上說。


如果從真諦上講，那就是非一非多。亦一亦多，盡虛空遍法界無非是一個微妙舌根，這個是從真諦上說，從性具上講，


那麼這些通通與一念三千的理論有密切的關係；所以懂得一念三千的道理，經上這許多境界，你才能夠體會得到，才不致於懷疑了。