普賢行願品講記(第十卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館





請掀開第二十五面，「復次善男子，言廣修供養者。」禮敬、讚嘆之後，接著講廣修供養。那麼這個裏面有兩樁事情，


第一個是供養，其次講廣修。首先我們要曉得前面已經說過了盡虛空遍法界既然是自己性德所顯，所以佛法裏面講平等就基於這個基礎上而建立的，


三寶平等。那麼說到三寶，諸位一定會想到佛、法、僧，三寶是自己，不是別人。佛是自性覺，佛是覺悟的意思，自性覺，


自性本來就覺，覺而不迷，可惜我們現在是迷了，變成迷而不覺了。那麼這也有同學提出來，無明怎麼起來的？幾時起來的？


我叫他去讀楞嚴經，這個問題在楞嚴經第四卷裡頭，釋迦牟尼佛答覆富樓那，說了很多。



學佛就是恢復我們的自性覺，這叫皈依佛，皈是回來，是從不覺回過頭來，依是依靠，依覺，要依自性覺，這個才叫真正的皈依。


假如我們不懂得這個道理；好，我們回過頭來了，我們依誰呢？去依釋迦牟尼佛，依他去，那就錯了，那這個佛教就變成宗教了。


宗教是什麼？自己沒有辦法，要依靠神，要靠神來保祜，那就變成宗教了，就不是佛法，佛法是皈依自性覺。那麼覺呢，


你要懂得覺的樣子，覺的相是什麼？這首先要明了的，覺心是不動的，所以覺心是清淨的。我們迷的時候，心是動的，


迷一定是動的，迷是妄動。那麼我們把這個妄動的心息下來了，皈到靜了，這就是皈依覺，所以要曉得這個道理。