普賢行願品講記(第十卷)4

阿拉布拉

所以你要說你有多少功德，你想想什麼時候沒有發脾氣，算到現在，你的功德時間就這麼長。


如果一個鐘點發了脾氣，你的功德不過是十幾二十分鐘而已，從前你的功德都燒光了，都沒有了，


所以功德很難成就啊！積功累德，無論什麼樣的逆境，都不能發脾氣；外頭境界，我忍無可忍了；外面境界什麼？境界不相干，


你要能忍，外面境界是佛菩薩，佛菩薩在考試你、考驗你；通過了，關關都通過了，你功德攢積下來了。你要是考了不及格了，


外面境界是魔，所以說魔與佛是自心變的，與外頭境界不相干。我能忍，外面境界是佛；不能忍，外頭境界是魔。什麼叫魔障？


是內心裡頭有魔，看外面境界就是魔；內心裡頭是佛，看外頭境界都是佛。所以佛看一切眾生都是佛，佛沒有看到魔；眾生看佛都是魔，這沒有法子的。



所以我們講到廣修供養。先要講怨親平等，貴賤一如，這個樣子我們對人對物對事，誠意才能生得出來，然後我們的供養才能普遍，


以內財以外財，才能夠修離相的布施。布施的目的是什麼呢？是得自己的平等，平等心，因為我們的平等心是無量無邊的，


所以我們的供養也是要遍供十方。你這個施，不管是多少，性周法界；供養三寶，果超十地，果報超越十地菩薩，那麼諸位要記住，


供養三寶就是供養覺正淨。常言說得好，入道一定是以智慧為根本，而智慧又是以福德為基礎，所以一個人不能不修福。前面兩願，


偏重在善根上，這一願偏重在福德上，善根、福德，總修啊！那麼供養非常重要，世出世間法都講求。