普賢行願品講記 (第十一卷)3

阿拉布拉

你怎麼能做到呢？一定要甚深信解才行，如果不能甚深信解。它這十個名目的意義、境界，決定達不到。


所以對這個經要真正下功夫去研究去理解，要把它變成我們自己實際上的生活。禮敬，我們要以真誠清淨之心對待任何人、


任何事、任何物，這是修禮敬諸佛。我們的言詞一定是有益於一切眾生，有利於一切眾生的，出自於至誠，這就是讚嘆如來的供養。


我們有力量必須要幫助人，無論是用我們智慧去幫助別人，用我們的才藝幫助人，用我們體力幫助人，用我們的財富幫助人，


這都叫供養，這個都是廣修供養。以智慧助人，這是法供養；以我們的體力去幫人家服務，這是內財供養；他金錢財物去幫助別人，


叫外財供養，身外之財，一定要盡心盡力去做，這叫如說修行供養，這個是對佛的真正供養。



那麼佛給我們講的法門太多太多了，說到修行，是不是這些法門都要學呢？這是個問題。佛講了許許多多的經，這些經我們是不是都要讀呢？


這個問題很大。可是我們在佛法裡面一定要細心去觀察，看看佛陀在世，他的弟子們怎麼修的？看看那些諸菩薩們怎麼修的？


你就明瞭了，佛說一切法是度一切人；記住，度一切人，不是度我。佛要度我只說一法，所以無量無邊的法門是為無量無邊眾生而說的，


因此我們就明瞭了，我們要在無量無邊的法門裡面，只取一法，那就行了。佛在世的時候好辦，太容易了，你要是遇到佛了，


你向他請教，他給你說一個法門，你依教修行就成功了。