普賢行願品講記(第十二卷)14

阿拉布拉

供養一切諸佛，那麼這是和世出世間一共就是四善根，無貪、無瞋、無癡、精進；精進是天天幹，要找機會，要鍛鍊自己。


前面也曾經跟諸位介紹過，佛法裡面精進最好的方法就是上台來講經，為什麼呢？叫許多聽眾逼著你不得不精進，


逼著你要上台，你要沒有充分的準備，你就下不了台，就很難為情了。這個比應付考試還要認真，這個方法很好很好。


那麼要製造上講台的機會，有這個機會決定不放棄，沒有這個機會要想辦法製造機會，為什麼呢？磨鍊自己，要磨鍊自己，


使自己常常有機會來練習，而且叫這些機會不要中斷，自己才能夠成就。



那麼在講台上好處很多，前面跟諸位說了，教學相長，天天勸別人行善，也就是勸自己；自己許許多多的毛病，天天在講，天天在講，


自自然然就改了，不改怎麼辦？心裡難過，天天勸別人，自己都沒做到，總是難為情，說出來那個口氣都不肯定，模稜兩可的，


為什麼模稜兩可呢？自己心裡有愧呀！自己要做到了，那語氣都不一樣了，所以天天勸別人，天天勸自己，這個好，


逐漸逐漸確實能夠收到很大效果，有異想不到的利益功德。那麼第六句講不捨菩薩業供養，業就是事業，菩薩的事業就是教化眾生，


弘法利生是菩薩的事業。菩薩沒有別的事情，是一個職業的老師，菩薩是天人師範，像釋迦牟尼佛一樣，一生從事於教學，


孔老夫子也是如此。但是孔老夫子他曾經一度想從政，沒人用他，他沒有法子只好去教學。