普賢行願品講記(第十四卷)3

阿拉布拉

你做的些善事好事別讓人知道，為什麼呢？你要讓人知道了，人家讚嘆一下、恭唯一下，也都報掉了，馬上就報掉沒有了，


一下就沒有了。現在人造作，他相反的，他善事要馬上就報，馬上就得到人家讚嘆，恭唯讚嘆表揚，立刻就報掉了。


惡事隱藏不讓人知道，那個罪在後頭攢，越攢越多，以後到那裏報呢？到惡道去報。善呢？現世就報掉了；惡要到來生、


到後世、到惡道裡去報。愚癡啊！這是愚人。聰明的人，惡事現在馬上報掉，報掉就沒有了嘛！罪就沒有了嘛！


善事不要讓人知道，所以叫積陰德，陰德就是我做的好事、做的善事，不願意讓人知道；所以人家不曉得也不會讚嘆，


也不會恭唯，也不會表揚你，你這個福德越攢越多，將來福報就大了。



那麼說到懺悔，註解裡面諸位自己去看，那麼我跟大家講註解以外的一些意思，懺悔有三種，第一種叫伏業懺，


實際上伏業懺就是忍辱的功夫，忍辱功夫得力了，能夠把業障伏住，讓它不起作用，這是一種。罪業實在講太多太多了，


這一生所造的就說不盡，不但我們身造的，言語上造的口業，最嚴重的就是意業，心裡面起了些念頭，一切不善的念頭，


不善的造作，統統是罪業；一切自私自利的念頭、造作，也全是罪業。何況我們人不只這一生，我們有前生，前生還有前生，


無量劫以來積的這些罪業，佛在經上說過如果這些罪業要是有形象的話，那怕它再小，甚至於比微塵更小；無始劫來所造的罪業，


盡虛空也容納不下，這是真的不是假的。不學佛不知道罪業之多，不曉得罪業之重，不知道罪業後果之可怕，明白這個道理之後，才曉得懺悔是我們修行裡面最重要的一門課程。