普賢行願品講記(第十四卷)12

阿拉布拉

他是跟那些宮女，隨到國王去遊玩的時候，這個仙人在山洞裡面修行，被這些宮女發現了，發現就圍了一群，那麼他跟她說佛法，


國王一看到這個很生氣，什麼話也不說就把他凌遲處死，他也沒有做惡事，這個是忍辱度的圓滿。那個歌利王是誰呢？


當時是菩薩遇到這個事情了，不但沒有一點瞋恨的心，而且發大慈悲心，我將來成佛得道的時候，一定要先來度他，


沒有怨恨心。這個人就是後來的憍陳如尊者，釋迦牟尼成佛了，憍陳如是他弟子，憍陳如的前身就是歌利王。所以你要看看佛本行經，


他最初度的憍陳那五比丘，過去式都是他的怨家對頭，他是遇到這些人成就他自己的道業，成就他自己忍辱波羅密，成就他自己的慈悲喜捨，成就他自己的無量智慧，定慧都是從這兒修來的。



所以我們現在的人沒有辦法修行，稍稍遇一點點不如意的事情，他馬上就捨離了，換句話說，經不起考驗。就好像你學校念書一樣，


老師一來考試，趕快躲避，不要讓他考，念了十幾年一次考試都沒有參加過，所以永遠畢不了業。為什麼？怕考試嘛！


其實這一些緣就是天天在考你，學佛功夫從那裡練呢？叫歷事練心，在一切事一切人裡頭去鍛練，練你的定，練你的慧。


你遇到境界就捨掉，就跑掉了，他怎麼會成就呢？釋迦牟尼佛要躲避提婆達多，不是不能躲避，能躲啊！他為什麼不躲呢？


他正好要藉他來鍛練自己，使自己道業能早一天成就，這個才是真正有智慧，真正聰明啊！什麼樣的境界都不需要躲避，


對自己決定是有利而無害。你要認為對你是不利，那你大錯特錯了，你自己錯了，這個就是見解上的錯誤，你內心裡頭有煩惱，有業障，障住你自己。