普賢行願品講記(第十六卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

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請翻開三十四面，「遍於法界，極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒，一切功德。」


這是說明懺除所對的境界，註解裡頭註得很好也很重要，第一句就是遍於法界，諦閑法師註上說有兩個意思，


第一「三業俱一思為體。」這個思是心所，與八識相應的五遍行裡面的思心所，思遍法界，我們的業也遍法界。


第二個意思，「三業俱是因緣生法」，前面講惡業遍法界，第二個意思講可以能懺除，為什麼能懺除？因為它是因緣生法，


既是因緣生法，必定是沒有自性，當體即空，真正要悟入，業障不是不能夠懺除的。



那麼下面所講的這就是辨別我們所對的境界，我們在佛面前懺悔，大師這幾句話說得也非常之好，小註第三行「次二句正辨所對，


昔因親近惡友，違背良師」，所以才造罪業，那麼今天我們回頭了，「今於十方諸佛前誠心懺悔」，發心、發願改過自新，


所以特別著重誠心這兩個字。懺悔要在事實上要做到，要能夠表現出來，第一個常常自己能夠責備自己；求別人來責備你，


不會的，給諸位說一般人不會得罪人，不會給你做怨家對頭。你想請一個人來責備你，請不到啊！所以菩薩遇到有一個人責備他，


他感恩戴德永遠不忘，為什麼呢？真找不到。世間能責備你是誰？你的父母。在過去有老師，現在老師都不責備了，從前老師是責備學生的，


現在老師不敢責備了，責備怕你去告狀去，告他去，所以老師也省事，老師對學生就不負責任了。所以找一個責備的人相當不容易，必須要自己檢點，自己要責備自己，這個要做到。