普賢行願品講記(第十六卷)3

阿拉布拉

今天受戒難，縱然有開戒講受戒，因為時間太短，沒有辦法講清楚；那麼受了戒之後必須要自己找戒經自己去研究，


搞清楚了那是一樁什麼事情。其實現在幾個人去搞這些東西？沒人搞了，不但在家同修好像沒有人重視這個，


出家人也不重視了，也不講戒了。為什麼呢？講了戒就難為情，這一條也沒有做到，那一條也沒有做到，樣樣都是自己罵自己，


算了，不聽了，就不講了。所以講經還有人聽，講戒沒有人聽，講戒盡罵人，誰聽啊！沒有人聽了，所以戒沒有了，


戒沒有了佛法就沒有了，這是個危機。所以祖師真正慈悲，知道末法這個現象，戒律能不能提倡呢？沒有法子提倡，


只有個人發心去修學，那個人也是鳳毛麟角，沒人了。



於是乎印光祖師他老人家提倡三本書代替戒律，了凡四訓，安士全書，還有一本是感應篇彙編，他拿這三樣東西來代替戒律。


這三樣東西都是非常淺近的文言文寫的，而且裡面許許多多因果報應的故事，篇幅都很短，不難看，看起來也蠻有興趣的，


所以把這三本書介紹給大家，希望大家自己常常讀誦，常常翻翻警惕自己，以這個來代替戒律。真能把這個做到了，像感應篇裡面，


文昌帝君陰騭文這都是道教的，但是註解幾乎百分之八十是以佛家東西來註，另外百分之二十是以儒家來註，這也等於是佛教的戒律一樣。


我們不要看這個是外道東西，我們不應該學，你要是有這個觀念，你就錯了。