人死后為什么要做頭七 從古到今的民俗！現在我懂了！

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人死后為什么要做頭七 從古到今的民俗！現在我懂了！

　　【阿波羅新聞網 2020-11-15 訊】

　　

　　人死后為什么要做七呢?在民間一般都有這個風俗習慣，那么，你知道人死后的結局是什么呢?民間喪葬習俗有哪些呢?對于這些很多人都不是很了解，下面我們一起來看看人死后為什么要做七吧?

　　

　　你知道人死后為什么要做七嗎？

　　舊時漢族喪葬風俗叫「做七」。即人死后(或出殯后)，于「頭七」起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至「七七」四十九日除靈止。你知道人死后為什么要做七嗎?讓我們一起來了解靈異風水吧!

　　往生的人，生天的人(人在這一生中有大善，死了以后生天)，生天跟往生都沒有中陰，不必做七!但是一般人業障習氣深重，他要是墮惡道，墮三惡道，或者來生還能投胎到人道，但是還是一個普普通通的人，不是富貴人，是個普普通通的人，都有中陰。中陰一般存在四十九天，就是七個七。中陰每隔七天他有一次變易生死，也就是說他每隔七天的時候，有一次很大痛苦!

　　在這個時候給他誦經、念佛，或者給他修懺法，回向給他，能夠減輕他的痛苦，這是《地藏菩薩本愿經》里面說的。

　　

　　所以做七是從《地藏菩薩本愿經》里面來的，你去讀這個經，就知道了。所以人決定不能自殺，自殺那真是痛苦極了。為什么？凡是自殺而死的，就是中陰身每七天他又要自殺一次。

　　他不是一次就了了，沒有了，每七天要重演一次，很痛苦!比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在這個時候，家親眷屬給他修福，他能減少這個痛苦，或者是不受這個痛苦。

　　如果沒有家親眷屬給他修福，他就決定不能夠避免的。這是佛給我們說的。七個七，你要是懂得佛法，七個七都要做，不能說選擇幾個，其他的可以不做，不可以。為什么？他七天有一次變易的痛苦。我們在經典里面懂得這個道理。

　　所以念佛誦經回響給亡者是最大的好處。

　　做七，這經上講得很清楚，七分功德，我們做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的時候，最好請七個法師，七個法師的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的這些人，真誠心去做，他得的利益大。

　　

　　如果照著儀規去誦經拜懺，心地不誠，他得的利益很少。怎么心地不誠?這一面念經，一面拜懺心里打妄想，心不在焉，他得的利益很少。

　　如果這個亡靈在世脾氣很大，性情不好，誦經不誠懇的人，他會找他麻煩。

　　鬼跟人一樣，一些厲害的人，你要得罪他，他就找你麻煩，他報復你。性情溫和的就算了，就不找了。

　　所以，凡事都有因果！業因果報絲毫不爽，這是真理。佛法里頭常講「萬法皆空，因果不空」。

　　因果何以不空？因果有「轉變不空」。因會變成果，果又會變成因。像我們種個水果樹，這個大家最明顯的，你種棵桃樹，桃核是種子，因！

　　因種下去，它長成樹，因就變成果；果又結桃，桃里頭又有桃核，這是「轉變不空」；「循環不空」，因果循環，這是說這個不空；「相續不空」。所以它有三個現象：轉變、相續、循環，這是世出世間一切法都不離因果。