普賢行願品講記(第十七卷)6

阿拉布拉

再看下面經文，「一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。」不學菩薩就不能成佛，


前面講實在講它都有道理，為什麼呢？一切眾生根性不相同，志趣不相同。譬如有很多同修，他就不想往生西方極樂世界，


人各有志嘛！還有很多眾生，他不願意成佛，不想成佛。有一些人，我當個羅漢就好了，他的志願就這麼大嘛！


還有的人連羅漢都不願意當，我來生在人天就好了，做人蠻好嘛！他喜歡做人，喜歡享天福。所以佛隨著眾生的願望，


都能叫他滿願；你隨喜六道之善，得人天福報；隨喜二乘可以證阿羅漢、辟支佛果；隨喜菩薩可以成佛，佛真是大慈大悲，


對於一切眾生沒有一絲毫的勉強，你願意到那裡去，你就到那裡去。佛決定沒有名聞利養，決定不要我這個道場要多少人，


要多少徒眾，要怎麼樣。佛沒有這個念頭，並不以此為殊勝。



所以道場的莊嚴殊勝不是人多，是什麼呢？這個道場就是一個人住個小茅篷，身心清淨第一殊勝，是以清淨為莊嚴，以清淨為殊勝。


菩薩是效法佛的，是不畏難，不怕苦，幫助一切眾生。所以菩薩的事業太廣大了，世出世間所有的事業幾乎都是菩薩事業，


尤其是我們在華嚴經五十三參所看到的，五十三位善知識代表世出世法各行各業，全是菩薩事業。難行，無論在那一方面布施、


持戒、忍辱、精進；像布施，不但外財能捨，捨得很乾淨，頭目腦髓都能捨，沒有一樣不能捨的。人家向菩薩乞求，


菩薩沒有說不滿眾生願的；眾生沒有乞求，菩薩主動地布施，我們要曉得這個道理，這是我們應當要隨喜，應當要學習的，要效法菩薩捨己為人。