普賢行願品講記(第十八卷)3

阿拉布拉

果就是心得，教、理、行，合而為一了，跟自己整個生活合而為一，那就是果，果是果報，你的收獲啊！這就是證果。


隨著你教理行的深淺，你得到的果報不一樣；你要是深一點，你得的果報就殊勝，果位就高。譬如小乘只有四果，


那麼大乘菩薩位子裡面有五十一個果，你愈深入，你的果報愈殊勝，實在講果報是享受啊！結果就是享受嘛！你的享受愈殊勝，


你的生活愈豐富，果就是如此啊！最圓滿最殊勝的果報當然是佛果，沒有比他更殊勝了，這個叫果。教理行果都是有軌則的，


都是有條不紊的，那麼這是法的意思，這是法。



「輪者，所成義」，輪是成就的意思。「大小乘別，且小乘二部，通明五義。」小乘二部就是聲聞跟緣覺，那麼一般小乘講有五個意思。


乘有運載的意思，乘是車，我們要到一個地方去，我們坐車去，乘是代表車乘。小乘就是小車，大乘就是大車；


大車一次可以能夠運輸很多的人物，小乘或者坐一個人、兩個人，所以用這個來作比喻。比喻的意思是從煩惱之此岸，


我們這煩惱，我們乘著車運載到菩提的彼岸；由生死之此岸運到涅槃之彼岸，我們要想了生死、證涅槃，斷煩惱、得菩提，


你就要用這一個車乘，用這個工具，就可以能達到。這個工具就是教理行果的佛法，比喻做車乘，下面就講這個意思。