普賢行願品講記(第十九卷)6

阿拉布拉

我老師的著作，我要看看古人的著作，如果古人的著作已經流通了，老師著作跟古人一樣的好，我們還是流通古人的，為什麼？


大家已經看習慣了。老師的東西比不上古人的，那乾脆流通古人的好了。何必流通這個本子！所以古大德不講情面，這個了不起。


你看我們這個地方所印的東西，多半都是印古人的，今人東西印得很少。有許多同學來給我講，要我寫一點東西，我說不行，


我寫的比不上古人，沒有流通的價值，你們要花這個錢花得冤枉了，應當要流通古人的好版本，好的註疏。那麼除這個之外，


還有一點更重要的意思，那就是彌陀經等於經過他們兩位給我們做了一次有力的證明，這個經的真實性、可靠性；如果這個經不可靠，


是假的，玄奘大師一定會提出說明，不會再讚嘆這一部經，不會再勸人修學這一部經。你看窺基大師雖然是法相宗的祖師，他的彌陀經註解裡面，


對於這個經是讚嘆備至，這個不是淨土宗祖師說的話，法相宗祖師說的話，說這一部經至圓至頓，就是圓到了極處，頓到了極處，七天成功啊！


如果想快捷地成佛，所有法門都比不上這個法門，這是玄奘大師徒弟窺基大師讚嘆的。



這個註子我那個時候印了四千本，普遍贈送諸位，你們看看這是淨土宗以外的祖師對於彌陀經的看法，對於彌陀經的讚揚，能夠激發我們的信心，


其他的經當中沒有發現過這種情形。這一部經特別，因為這個註解就是玄奘、窺基給我們作了一個最有力量的證明，證明了鳩摩羅什大師翻的一個字不錯，


絕對的真實；我們依照這個法門去修學決定有結果、有成就，很難得很難得。特別是對今天這個末法時節來說，因為我還聽說有一些人反對淨土、排斥淨土，


說彌陀經是假的不是真的，說阿彌陀佛就是太陽神，還有這種說法的，簡直是胡說八道。而且這種說法還曾經發生在佛學院，佛學院學生來問我，


他說有老師說阿彌陀佛是太陽神，這出在什麼地方？我說我不曉得，我看大藏經裡頭沒有看到這個句子。那一個法師給你說的，你去問他。胡說八道！


所以有窺基大師這個註解那是最有力的證據，所以決定不能夠聽信謠言。