道教五老冠

蔡仲子

道教五老冠

五老冠是道教度亡儀式中高功圍戴頭部的一種冠。無頂，形如蓮瓣，五片蓮瓣繡上五方五老上帝的神像，而兩邊垂有兩條劍頭長帶，上有神諱、神號、神像圖案或“太乙救苦天尊”字樣。一般在做施食道場時，高功戴用此冠。

道教全真道士的五老冠，上面繡的是五方五老。五老又稱「天地始祖五老上帝」，是道教至尊元始天王於「五劫祖運」的化身，掌管構成世界和萬物的元素「金木水火土」五行。五老由來據在《洞玄靈寶自然九天生神章經解義卷一》記載，簡述於下：

東方青靈始老蒼帝九炁天君洞空天尊，掌「木」，曰「龍漢」。
南方丹靈真老赤帝三炁天君洞清天尊，掌「火」，曰「赤明」。
西方皓靈皇老白帝七炁天君洞虛天尊，掌「金」，曰「上皇」。
北方五靈玄老黑帝五炁天君洞微天尊，掌「水」，曰「延康」。
中央元靈元老黃帝一炁天君洞真天尊，掌「土」，曰「開皇」。

東王公(木公)、西王母(金母)不是五老，道書《雲笈七籤》記載，元始天王化身三清及斗母和陰陽二炁(木公、金母)後，才又化身五行之精，五方五老君。

東方青靈始老應世，名「元慶」，屢建功德而證果。因之後迷於美女心有崎思，天宮乃退其名，再次下降，化為女身，後經苦修，終至得道，再化男身，元始天尊封賜「東方安寶華林青靈始老君」。

南方丹靈真老應世，姓鄭名仁安，本受「元和先生」授與真文，後為救人而失真文，名退仙班而死，後靈屍暴露北戎山三十多年，至北戎王於山狩獵時焚靈屍，於火終伴隨五彩祥雲、金童玉女昇天。後改姓洞浮，諱極炎。元始天尊封賜「南方梵寶昌陽丹靈真老君」。

西方皓靈皇老應世，為靈鳳之女，名「皇妃」。得師「金臺王母」受以真文，後托胎李氏，化身男子，改姓上余，諱昌。元始天尊封賜「西方七寶金門 皓靈皇老君」。

北方五靈玄老應世，姓浩，諱敷明。因救濟災民，積勞成疾而死。因功德無量，靈屍經七百年不滅，後再經水劫火焚，終煉成道，後改姓節，諱靈會。元始天尊封賜「北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君」。

中央元靈元老應世，姓晃，名信然。專於修行，得「無常童子」授以真文，後命終，靈屍經一百年不滅，經水劫，更生成人。後改姓通斑，諱元氏。元始天尊封賜「中央玉寶元靈元老君」。

來源：道站