生活的真義

李洪元

生活的真義

　　生活裡，我們經常為五欲塵勞、往來酬對，應付得疲累不堪。人如果一直活在物欲的追求裡，會把人生繃得很緊；能夠跳出物欲之外，灑脫自在的生活，過一個超越的人生，這才是「生活的真義」。有四點說明：

　　第一、酒以不勸為歡：中國人好客，每逢宴會、聚餐的場合，主人不但殷勤為客人挾菜，而且頻頻勸酒。古人勸酒，原本是表示祝賀、敬意；相沿至今，卻成為一種無法避免的習俗。你看，有人喝酒的時候，先乾為敬，強人所難，弄得大家尷尬、難堪不已。甚至有人勸酒不成，認為對方不給面子，導致惡目相向，揮拳舞刀，使得原本歡喜的聚會，卻以悲劇收場，所以說「酒以不勸為歡」，實為至理。

　　第二、棋以不爭為勝：真正下棋者，他不爭強鬥勝，不以勝敗、得失、輸贏為計較，他只是為下棋而下棋。清朝大將左宗棠的棋藝高超，少有敵手。有一次微服出巡，看到一位老人擺下棋陣，並且在招牌上寫著：「天下第一棋手」。左宗棠覺得老人太過狂妄，立刻前去挑戰，沒想到老人不堪一擊，連連敗北。左宗棠洋洋得意，命人將招牌拆掉。

　　當左宗棠從新疆平亂回程，見到老人居然還懸掛著牌子，心甚不悅，又跑去和老人下棋，結果三戰三敗。驚訝之餘，他問老人何以在這麼短的時間內，棋藝竟然進步得如此快速？老人笑著回答：「你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出征，所以讓你贏，好使你有信心立大功，如今你已凱旋歸來，我就不必客氣了。」老人懂得下棋以不爭為勝，那才是棋中高手。

　　第三、理以無妄為道：我們經常看到一些人發生衝突，僵持不下，往往只為了爭得一個「理」字。其實誰有道理，誰沒有道理，是很難從表相上判斷的。真正的道理，不能虛妄，必須建立在公平、公正上，得到大家的公認，展現在人的理智之前，合乎普遍性、必然性、平等性、永恆性等條件，那才是真理，才是正道。

　　第四、人以無求為高：一般人的生活，都是有所求，求財、求名、求權、求位。然而「有求莫如無求好，進步哪有退步高」，有所求，自然流於低俗。所謂「人到無求品自高」，「無」的世界並不是沒有，而是「無限」、「無執」、「無累」、「無求」；證悟「無」的境界，儘管有心、有情、有愛，但是不會受人事的障礙，而能活得安然。所以，人到無求，最為高貴。

　　我們要過超越的生活，主要是為了莊嚴自己、超脫自己，為自己的生命找尋一個安頓身心的世界。因此，「生活的真義」值得大家參考：

　　第一、酒以不勸為歡。

　　第二、棋以不爭為勝。

　　第三、理以無妄為道。

　　第四、人以無求為高。

(星雲法語)