普賢行願品講記(第二十卷)13

阿拉布拉

你搞雜了，搞了一生一樣都不通，那虧就吃大了，所以決定不能夠貪多。我們看古來的大德許許多多人一生專攻一部經，


專講一部經，他不是其他的不會，他都會，他一部通一切都通了，為什麼還專講一部經呢？給後人作個榜樣，以身攝教，


作一個樣子給後人看，一門深入的利益，這是很值得我們警惕的。現在人學東西就是貪多，樣樣都想學，樣樣都想知道，


真是像印光大師講各各都想做大通家，結果是一樣也不通，那可惜了！佛法的修學是希望你做專家，不是希望你做通家，


我們在華嚴上看這五十三位善知識，各各都是專家。善財童子去參訪的時候，善知識告訴他，我在無量法門裡頭只知道一個，


只會一個，各各人都是這麼說的，各各都是專家，所以一定要發心專攻才符合佛所講的精進不退的意思。



下面講「精進有三。一披甲精進」，這是比喻，披甲精進底下有個註解，「無惡不斷也」。我們的惡太多太多了，說不盡，


這諸位自己一定要曉得，那是惡那是善要能夠辨別。披甲就好像古時候戰爭衝鋒陷陣，士兵都穿上盔甲，可以防禦，現在戰爭第一線衝鋒陷陣的用戰車，


也是披甲，取這個意思，取勇猛無畏的意思；往前進，絕不退縮，決定沒有恐怖，一定要斷惡。第二種是「善法精進」，這是修善，「無善不修也」，


不管是大善或是小善，只要是善法都要修學。那麼善惡我說一個最簡單的標準，諸位把它記住，凡是自利的都是惡，凡是利益眾生的就是善，


你能夠常常這樣想，大致上就不會錯了。念念要想為利益一切眾生，一定要以平等心，要以理智，不能以感情，不能說這一些人我喜歡他，


我要替他多想一想，給他修修善；那些人是我的怨家對頭，我不作惡不找他麻煩，算好的了，我還要給他修善？那這就不行了，這就是不精進了，


一定要以平等心，縱然是怨家對頭也要替他多想想善事，多叫他得利益，這是你真正的修善。