普賢行願品講記(第二十一卷)11

阿拉布拉

為什麼？你心不清淨，你心不平等。正如昨天有個同學問我，法達禪師念法華經念了三千遍為什麼不開悟？他就是心不平等，


他對佛是很尊敬，常隨佛學，他不恆順眾生，所以他三千遍也枉然，不要說三千遍，三萬遍也不行，也不能開悟。


由此可知我們要想讀經開悟、念佛開悟，恆順眾生千萬不能疏忽啊！比常隨佛學還要重要啊！幾個人能透徹這個道理？不管修那個法門，


不管你如何精進用功，你不能在這一方面下功夫都不能成就。那麼在這一節經文，這節經文講得很透徹，有說話、有比喻，真正是普賢菩薩的苦口婆心教誡我們，點醒我們。



我們再看註子，「在迷執行者」，這就是我們凡夫，迷惑、執著，「我心過堅者，固為難事」，我們今天恆順眾生難，


難在那裡呢？難在我執、迷惑。這個堅簡單講就是有很深的成見，有很堅固的成見，自以為是，這就很難很難了。「在悟心大士，


見解融通者，誠易易也」，真正開悟的人，真正覺悟的人，他不難，他真能恆順；像金剛經上舉的歌利王割截身體，那別人太難太難了，


可是在忍辱仙人他不難，他若無其事，在他很容易的事情。在我們看起來太難了，難行苦行，他沒有覺得難，他也沒覺得苦，他要覺得難，


要覺得苦，他忍辱波羅密功夫還沒到家。由此可知難易也沒有一定的標準，苦樂也沒有一定的標準，隨著自己的境界，標準就有變化，


凡夫與菩薩的標準是迥然不同，這是我們要明了，要學習。